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Einfache Poeonia. [Peony] (1692) (Einfache Poeonia. [Peony] (1692)) - Blumenbuch

Einfache Poeonia. [Peony] (1692)

Sintae tuoria|Einfache Poeonia. [Peony] (1692)

Einfache Poeonia. [Peony] (1692)

Plate 139 · Blumenbuch · · 1692

学名
Einfache Poeonia. [Peony] (1692)
合集
花卉之书
绘者
Magdelena Rosina Funck(玛格达莱娜·罗西娜·丰克)
年代
1692
图版号
Plate 139
授权
Public domain

关于本图版

《花卉之书》(Blumenbuch)由玛格达莱娜·罗西娜·丰克绘制,1692 年印行,本图即其中一幅。原书题作“Einfache Poeonia”。此类图版是当时记录物种形态的主要方式。

该合集全编共 298 幅图版,此图为其中之一,图版编号 Plate 139,版式为纵幅。图为公有领域原件的修复扫描,构图与设色未经改动。

原书文字(英文 / 法文)

Einfache Poeonia. [Peony] (1692) is plate 139, from Blumenbuch, drawn by Magdelena Rosina Funck. This public-domain plate is reproduced at high resolution, free to view and download. Publication: Altdorf, Germany, 1692.

十二观

  • 实测花色 红、橙黄
  • 纵幅 1.52∶1
  • 1692 年刊
  • 图版 139

这不是词条,是一条看画的次序:先站定看整体,再看名字与形色、构图与刀工,然后问它几时开、从哪里来、经了谁的手;最后是中国诗文——同一朵花,中国古人是怎么看的。十二观读完,这幅图就打开了。

  1. 第一眼

    竖划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体百里之迥。

    —— 南朝宋·宗炳《画山水序》

    三寸的竖线可当千仞高山,几尺横墨能容百里之远。尺幅从来不是障碍,取舍才是本事。这一幅是竖的:眼睛从下往上走,落点在上半部。先让整株立起来,再看细节。第二步凑近一寸:看线与色的交界,色有没有压住线,线有没有断。第三步,把视线放到最深的那一小块:整幅的用色秩序,都是从那里排开的。

  2. 名与实

    没有学名可依,就看题名:题名里往往藏着产地、赠者或一句形容。此幅既无通行中文名,学名也不可靠,只能以原书题名相称——图谱里总有几幅这样的图,只能靠画面本身说话。

  3. 形与色

    就这一幅实测:花色占画面的 4.2%,叶色 3.7%,主相是红、辅以橙黄。这个比例与色相,是这一幅独有的。芍药为多年生草本,牡丹为木本,二者同属:叶二回三出,花大而重瓣,瓣基常带深色晕斑,盛开时整朵如绣球。此幅未作色相归档,只能就形制论。没有解剖图,就靠主株一处一处看过去:叶怎么排,花怎么着生,果在哪里。

  4. 构图与呼吸

    画幅高而窄,主株一路向上,上下留白多,是图谱中最常见的立轴式构图。(高宽比约 1.52∶1)全幅只画一株,不作解剖附图——这类图更近于“观赏”,而非“鉴定”。这一幅留白多:枝叶只占 8%,重心偏上——空处是给眼睛喘气的,也更显出这株的姿态。空白不是没画完,是给眼睛留的落脚处:一张图若四边都塞满,花反而会闷。

  5. 一刀一色

    十七世纪以前的植物图多从木刻脱胎:线粗而硬,阴刻为主,色是后来一块块手涂上去的,常有溢出轮廓的痕迹。拿放大镜(或手机微距)看三处:花瓣边缘、叶脉、题名。线若连续不断,是刻的;色若越过轮廓半毫米,是手涂的。

  6. 时序

    暮春,四月中至五月初,“谷雨三朝看牡丹”。花期极短,一旬即过,故有“花开花落二十日”之说。图上所记的 1692 年是刊行之年,不是花期;真正的花藏在原书的采集记录里,通常比出版早一两年。记下这一季:物候是最好用的鉴赏工具,见过一次活的花,再看图就不会只看颜色。

  7. 故土

    中国原产,牡丹以洛阳、菏泽为盛,芍药以扬州为盛。欧洲庭园中的芍药,多数是十八世纪后自中国引去。这类植物的旅程比图版本身更长:从一座山到另一座山,从一种语言换到另一种语言。

  8. 书与人

    《花卉之书》(Blumenbuch)由玛格达莱娜·罗西娜·丰克绘,成于1692。此幅为其中图版 139。一本书的“作者”常常是主编;真正决定这幅图好不好看的,是没留下名字的刻工与上色人。

  9. 诗境

    重华直至牡丹芳,其来有渐非今日。

    —— 唐·白居易《牡丹芳》

    “重华直至牡丹芳”——古人写到这一层,已不只是赏花,是借花说人;画面则只负责把那朵花留住。

  10. 文心

    洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。

    —— 宋·欧阳修《洛阳牡丹记·风俗记》

    挑担子的人也簪花——欧阳修记下的不是牡丹,是一座城对花的集体热情。花谱写得成,先要有这样的世俗。欧阳修作《洛阳牡丹记》,记洛阳人“不喜花卉之妖,而喜牡丹之盛”;《广群芳谱》载牡丹品目百余,芍药三十余,是中国花谱里最庞大的一支。记住这一句,下次在别处见到同类,它会自己浮上来——鉴赏力就是这样一句一句攒出来的。

  11. 花语

    牡丹为“国色天香”,是富贵与盛世的象征;芍药则近于柔情,古时赠别以芍药,故又名“将离”。一富一柔,同属而异格。象征会随世道改口:同一株植物,在一个世纪里可以说完全相反的话。

  12. 带走一双眼睛

    鉴赏力不是知识,是习惯:每次多看一眼,十年之后你看什么都和别人不一样。图谱的用意是“以备查考”,看久了却会忘记查考:1692 年的一个人,为一朵花花了整整一天。

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