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Humboldt’s Limnocharis

Plate 488 · Edwards' Botanical Register · Sydenham Edwards, John Lindley · 1829-1847

合集: 爱德华兹植物学记录
绘者: Sydenham Edwards, John Lindley（西德纳姆·爱德华兹、约翰·林德利）
年代: 1829-1847
图版号: Plate 488
授权: Public domain

关于本图版

本图选自西德纳姆·爱德华兹、约翰·林德利的《爱德华兹植物学记录》（Edwards' Botanical Register），原书 1829—1847 年间出版。原书题作“Humboldt’s Limnocharis”。此类图版是当时记录物种形态的主要方式。

该合集全编共 1473 幅图版，此图为其中之一，图版编号 Plate 488，版式为横幅。图为公有领域原件的修复扫描，构图与设色未经改动。

原书文字（英文 / 法文）

Humboldt’s Limnocharis is plate 488, from Edwards' Botanical Register, drawn by Sydenham Edwards, John Lindley. This public-domain plate is reproduced at high resolution, free to view and download. Publication: London, James Ridgway, 1829-1847.

十观

实测花色黄绿
横幅 0.61∶1
1829 年刊
图版 488

这不是词条，是一条看画的次序：先站定看整体，再认名字、品形色、观构图与刀工——想动笔临它的人，刀工那一段替你标了该学什么；行至中途停下，听一句中国诗——同一朵花，古人是怎么看的；然后是花语、时与地、书与人；最后读一句古文，带走一双看画的眼。

第一眼

搜尽奇峰打草稿。

—— 清·石涛《苦瓜和尚画语录》

走遍山川，才有资格落笔。博物画的画家也一样：先在温室与山野里看够了活的花，纸上那一朵才不虚。这一幅是横幅，眼睛左右来回走，看它在哪一处停住。第二步凑近一寸：看线与色的交界，色有没有压住线，线有没有断。第三步，把视线放到最深的那一小块：整幅的用色秩序，都是从那里排开的。这一幅是斜势：上半的重心比下半偏右，画的是一株活物被风带着的样子，不是图解的直立。
名与实

没有学名可依，就看题名：题名里往往藏着产地、赠者或一句形容。此幅既无通行中文名，学名也不可靠，只能以原书题名相称——图谱里总有几幅这样的图，只能靠画面本身说话。
形与色

就这一幅实测：花色占画面的 9.6%，叶色 14.0%，主相是黄绿。这个比例与色相，是这一幅独有的。此图为一幅博物插画：一株植物被从山野或温室中取出，安置在纸的中央，根、茎、叶、花、果依次交代，务求可辨、可据、可传。此幅未作色相归档，只能就形制论。没有解剖图，就靠主株一处一处看过去：叶怎么排，花怎么着生，果在哪里。
构图与呼吸

画幅横幅，画面横向展开，多用于群像、栖枝或整株带根的全形。（高宽比约 0.61∶1）全幅只画一株，不作解剖附图——这类图更近于“观赏”，而非“鉴定”。枝叶占画面约 38%，重心近于正中——不挤不空，是这类图谱最从容的排法。空白不是没画完，是给眼睛留的落脚处：一张图若四边都塞满，花反而会闷。
一刀一色

十九世纪上半叶是铜版、钢版与石版交替的时期。点刻能把明暗过渡做得极细，雷杜德的玫瑰即以此著称；石版则更宜表现柔和的色层。拿放大镜（或手机微距）看三处：花瓣边缘、叶脉、题名。线若连续不断，是刻的；色若越过轮廓半毫米，是手涂的。想动笔临它的人记住一句：临它的骨架、留白与设色次序就好；刀口的排线是铜版与刻刀的语言，铅笔不必硬学，用疏密代替它。
诗境

天地有大美而不言，四时有明法而不议。

—— 《庄子·知北游》

博物画所做的，正是替不言者立言。诗以气行，画以形立；两种“看”叠在一起，才是看画的意思。
花语

博物画的象征不在花语，而在“记录”本身：它相信一株植物值得被准确画下，这份信念是科学时代最朴素的道德。象征多半来自形状与气味：像杯的、像泪的、香的、臭的——先有形状，后有意义。
时与地

其余月份，它只是一丛叶。来源不一，或本地山野，或远洋引种。十九世纪的植物园与温室，是这些植物离开故土后的第一个住所。图上所记的 1829 年是刊行之年，不是花期；真正的花藏在原书的采集记录里，通常比出版早一两年。《爱德华兹植物学记录》成于1829-1847；看这类图最好的时候是花期，见过一次活的花，再看图就不会只看颜色。
书与人

《爱德华兹植物学记录》（Edwards' Botanical Register）由西德纳姆·爱德华兹、约翰·林德利绘，成于1829-1847。此幅为其中图版 488。一本书的“作者”常常是主编；真正决定这幅图好不好看的，是没留下名字的刻工与上色人。
文心

六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。

—— 南齐·谢赫《古画品录》

一千五百年前，谢赫给了六条看画的标准：气韵、用笔、形似、设色、构图、临摹。前五条今天仍然管用——在这幅图版上一样样对过去，就是一次完整的读画。中国有《本草纲目》《植物名实图考》，欧洲有从《本草》插图到彩色石印的谱系；两条传统都相信：图能补文字的不足。读古文不必求全解，先认下这一句：它把“看花”换成了“看人”，你再看这幅图，眼里就多了一层。