The Pelican Oncid

十二观

• 实测花色 黄绿、橙黄
• 纵幅 1.69∶1
• 1829 年刊
• 图版 1239

这不是词条，是一条看画的次序：先站定看整体，再看名字与形色、构图与刀工，然后问它几时开、从哪里来、经了谁的手；最后是中国诗文——同一朵花，中国古人是怎么看的。十二观读完，这幅图就打开了。

1. 01

   第一眼

   夫象物必在于形似，形似须全其骨气。

   —— 唐·张彦远《历代名画记》

   形似只是门槛，骨气才是要害。看一株植物，先看它立不立得住——这就是骨气。这一幅是竖的：眼睛从下往上走，落点在中段那只鸟身上。先别急着看羽毛，让姿态先立起来。第二步凑近一寸：看线与色的交界，色有没有压住线，线有没有断。第三步，把视线放到最深的那一小块：整幅的用色秩序，都是从那里排开的。

2. 02

   名与实

   没有学名可依，就看题名：题名里往往藏着产地、赠者或一句形容。此幅既无通行中文名，学名也不可靠，只能以原书题名相称——图谱里总有几幅这样的图，只能靠画面本身说话。

3. 03

   形与色

   就这一幅实测：花色占画面的 10.3%，叶色 0.0%，主相是黄绿、辅以橙黄。这个比例与色相，是这一幅独有的。鸟类图版多取“停歇”之姿：一足抓枝、一足虚悬，羽序分明，先画飞羽、再覆以覆羽，最后点染眼与喙的角质光——次序错了，羽就乱了。此幅未作色相归档，只能就形制论。看形制不必求全：记住喙形、翼式与栖姿，这一类的骨架就立住了。

4. 04

   构图与呼吸

   画幅高而窄，鸟栖在枝的中段，上下留白多——十九世纪鸟谱的标准版式，留给它飞走的余地。（高宽比约 1.69∶1）全幅只画一只，不作解剖附图——这类图更近于“观赏”，而非“鉴定”。这一幅留白多：枝叶只占 13%，重心近于正中——空处是给眼睛喘气的，也更显出这株的姿态。试着用拇指遮住空白处——画面立刻变闷；放开，它才重新“喘上气”。留白，是给主体让出的气口。

5. 05

   一刀一色

   十九世纪上半叶是铜版、钢版与石版交替的时期。点刻能把明暗过渡做得极细，雷杜德的玫瑰即以此著称；石版则更宜表现柔和的色层。先判断它是“印”的还是“画”的，再谈好不好看——这是看老版画最实用的一条规矩。

6. 06

   时序

   多系于迁徙：春北秋南，一种鸟在图上往往只对应一段时日。奥杜邦的图版常标“成鸟，春”，即取羽色最盛之时。图上所记的 1829 年是刊行之年，不是采到那只鸟的年份；真正的观察记录通常比出版早一两年。图谱记的是十余日的盛况；剩下的三百多天，植物在长叶、结果、休眠——图只截了它最像自己的一刻。

7. 07

   故土

   奥杜邦《美洲鸟类》成于 1827—1838 年，绘者亲赴北美荒野，射取标本，以铁丝固定成姿态再写生，故其鸟“活”得近乎残酷。十九世纪的苗圃主是这场植物迁徙的中转站：谁家先开花，谁家就有生意。

8. 08

   书与人

   《爱德华兹植物学记录》（Edwards' Botanical Register）由西德纳姆·爱德华兹、约翰·林德利绘，成于1829-1847。此幅为其中图版 1239。图版今属公有领域，可以自由取用；但纸上那层手工上色，仍是两百年前某一个人的手。

9. 09

   诗境

   扫石弹琴，卷帘看鹤，白云深处人家。

   —— 《小窗幽记·集倩篇第十二》

   “扫石弹琴”——诗以气行，画以形立；两种“看”叠在一起，才是看画的意思。

10. 10

    文心

    鹤鸣于九皋，声闻于天。

    —— 《诗经·小雅·鹤鸣》

    鹤在沼泽深处叫，声音传到天上。中国最早写鸟，写的是声音与远方；欧洲博物画写鸟，写的是羽毛与标本。两种看鸟的方式，都在这幅图上。《诗经》开篇即“关关雎鸠”，鸟鸣是中国诗的第一个声音；而西方博物画传统则把鸟从“征兆”变成“物种”，这一步发生在十八世纪。读古文不必求全解，先认下这一句：它把“看花”换成了“看人”，你再看这幅图，眼里就多了一层。

11. 11

    花语

    中国以鹤为寿、以鹊为喜、以雁为信、以鹰为雄；美洲原住民与欧美移民则各有图腾。同一只鸟，在不同文化里可以完全无关。花语是给人与人的关系用的；植物自己只关心有没有传粉的虫。这两套语言，可以并行不悖。

12. 12

    带走一双眼睛

    把这三件事带走：先整体后细节；先线后色；先看画再翻书。任何一张老图版，都可以用这三条读。图谱的用意是“以备查考”，看久了却会忘记查考：1829 年的一个人，为一只鸟花了整整一天。