Raduti finet|腹足纲
Les liliacees Pl.35
Les liliacees Pl.35
- 中文名
- Raduti finet|腹足纲
- 学名
- Les liliacees Pl.35
- 合集
- 百合科植物
- 绘者
- Pierre Joseph Redouté(皮埃尔·约瑟夫·雷杜德)
- 年代
- 1805-1816
- 图版号
- Plate 35
- 授权
- Public domain
关于本图版
本图选自皮埃尔·约瑟夫·雷杜德的《百合科植物》(Les liliacees),原书 1805—1816 年间出版。图中描绘的是腹足纲。这是该物种在早期博物学出版物中的图像记录之一。
该合集全编共 65 幅图版,此图为其中之一,图版编号 Plate 35,版式为纵幅。图像由公有领域原件扫描修复而来,细节在放大视图中仍清晰可辨。
原书文字(英文 / 法文)
Les liliacees Pl.35 is plate 35, from Les liliacees, drawn by Pierre Joseph Redouté. This public-domain plate is reproduced at high resolution, free to view and download. Publication: Paris, Chez l'auteur, 1805-1816.
十二观
- 实测花色 橙黄、黄绿
- 纵幅 1.61∶1
- 1805 年刊
- 图版 35
这不是词条,是一条看画的次序:先站定看整体,再看名字与形色、构图与刀工,然后问它几时开、从哪里来、经了谁的手;最后是中国诗文——同一朵花,中国古人是怎么看的。十二观读完,这幅图就打开了。
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第一眼
夫象物必在于形似,形似须全其骨气。
—— 唐·张彦远《历代名画记》
形似只是门槛,骨气才是要害。看一株植物,先看它立不立得住——这就是骨气。这一幅是竖的:眼睛从下往上走,落点在上半部。先让整株立起来,再看细节。第二步凑近一寸:看线与色的交界,色有没有压住线,线有没有断。第三步,把视线放到最深的那一小块:整幅的用色秩序,都是从那里排开的。
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名与实
此幅未见可靠的学名,只能以原书题名相称——早期图谱里这种情形并不少见。中文名“腹足纲”是后人据学名回译的通行叫法,与古书里的旧名未必对得上——名与物之间,总隔着一层翻译。
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形与色
就这一幅实测:花色占画面的 5.7%,叶色 11.3%,主相是橙黄、辅以黄绿。这个比例与色相,是这一幅独有的。鳞茎由多数肉质鳞片抱合而成,故名“百合”;茎直立,叶披针或轮生,花被六片,盛开时向外反卷,雄蕊六枚,花药长大如丁字。此幅未作色相归档,只能就形制论。没有解剖图,就靠主株一处一处看过去:叶怎么排,花怎么着生,果在哪里。
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构图与呼吸
画幅高而窄,主株一路向上,上下留白多,是图谱中最常见的立轴式构图。(高宽比约 1.61∶1)全幅只画一株,不作解剖附图——这类图更近于“观赏”,而非“鉴定”。这一幅留白多:枝叶只占 23%,重心偏上——空处是给眼睛喘气的,也更显出这株的姿态。老图谱爱把主株摆在偏中线的位置,左右留得不一样多:这一点偏心,正是画面活起来的原因。
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一刀一色
十九世纪上半叶是铜版、钢版与石版交替的时期。点刻能把明暗过渡做得极细,雷杜德的玫瑰即以此著称;石版则更宜表现柔和的色层。先判断它是“印”的还是“画”的,再谈好不好看——这是看老版画最实用的一条规矩。
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时序
初夏至盛夏,六七月间开。百合花期短,三五日即谢,故画者多取初开之态。图上所记的 1805 年是刊行之年,不是花期;真正的花藏在原书的采集记录里,通常比出版早一两年。要判断一幅图的季节,不必看题跋:看叶的老嫩、花与果是否同在枝上,也就八九不离十了。
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故土
北半球温带,中国、日本与欧洲山地皆有。中国百合入药已久,十九世纪欧洲又从东亚引去数十种,一时百合育种大盛。十九世纪的苗圃主是这场植物迁徙的中转站:谁家先开花,谁家就有生意。
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书与人
《百合科植物》(Les liliacees)由皮埃尔·约瑟夫·雷杜德绘,成于1805-1816。此幅为其中图版 35。图谱是集体工程:绘图、刻版、上色、编纂各有其人,署名的往往只有第一个。
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诗境
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
—— 唐·王维《辛夷坞》
借辛夷“自开自落”之境,写山谷百合的处境:无人看顾,也照旧把花开完。古人写到这一层,已不只是赏花,是借花说人;画面则只负责把那朵花留住。
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文心
百合之根,以众瓣合成也。
—— 明·李时珍《本草纲目·菜部》
李时珍解释名字:几十片鳞瓣抱成一团,所以叫“百合”。中国人的植物名,常常就是一句形态描述。《本草纲目》记百合“根如大蒜,味如山蓣”,可食可药;宋人已咏其“接叶有多种,开花无异色”,说明当时已知品种之别。记住这一句,下次在别处见到同类,它会自己浮上来——鉴赏力就是这样一句一句攒出来的。
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花语
西方以白百合为圣母之洁,天使报喜时手持者即是;中国取其“百年好合”之谐音,婚仪用之,是世俗的祝福而非宗教的纯洁。在图谱里,它首先是一个物种,其次才是一种象征——这个次序值得记住。
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带走一双眼睛
下次去公园,找一株开着的花站三分钟:看叶怎么排、花朝哪个方向开、最深的一块色在哪。三分钟之后,你已经会看这一类的图了。1805 年的那朵花早已化作尘土,它留在纸上的样子,却比任何一株活着的同类都长寿。