长苏石斛
Dendrobium brymerianum.
Dendrobium brymerianum.
- 中文名
- 长苏石斛
- 学名
- Dendrobium brymerianum.
- 合集
- 赖兴巴赫兰花图谱
- 绘者
- Frederick Sander（弗雷德里克·桑德）
- 年代
- 1888-1894
- 图版号
- Plate 73
- 主色
- 黄
- 授权
- Public domain
关于本图版
此图原刊于《赖兴巴赫兰花图谱》（Reichenbachia. Orchids），绘者为弗雷德里克·桑德，成书于 1888—1894 年间。长苏石斛（Dendrobium brymerianum）是本图的主角，归入石斛属（Dendrobium）。
全编共收录 192 幅图版，本图是其中一幅，图版编号 Plate 73，版式为纵幅，设色以橙为基调。扫描件取自公有领域原件，经高分辨率修复与色彩校正，可按原大放大查看线条与设色。
原书文字（英文 / 法文）
Dendrobium brymerianum. is plate 73, from Reichenbachia. Orchids, drawn by Frederick Sander. This public-domain plate is reproduced at high resolution, free to view and download. Publication: St. Albans, F. Sander & Co., 1888-1894.
十二观
- 实测花色 橙黄、黄绿
- 纵幅 1.38∶1
- 1888 年刊
- 图版 73
这不是词条，是一条看画的次序：先站定看整体，再看名字与形色、构图与刀工，然后问它几时开、从哪里来、经了谁的手；最后是中国诗文——同一朵花，中国古人是怎么看的。十二观读完，这幅图就打开了。
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第一眼
六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。
—— 南齐·谢赫《古画品录》
一千五百年前的六条标准：气韵、用笔、形似、设色、构图、临摹。你在这幅图上一样样对过去，就是一次完整的读画。这一幅是竖的：眼睛从下往上走，落点在上半部。先让整株立起来，再看细节。第二步凑近一寸：看线与色的交界，色有没有压住线，线有没有断。第三步，找黄色最重的一小块：整幅的明暗秩序，是从那里排开的。
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名与实
学名 Dendrobium brymerianum：前一词是属，管它归在哪一类；后一词是种加词，管它在这一类里凭什么与众不同。属名 Dendrobium 的来由是：属名由希腊语 dendron（树）与 bios（生）合成，意为“附树而生”。中文名“长苏石斛”是后人据学名回译的通行叫法，与古书里的旧名未必对得上——名与物之间，总隔着一层翻译。
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形与色
就这一幅实测：花色占画面的 29.2%，叶色 0.1%，主相是橙黄、辅以黄绿。这个比例与色相，是这一幅独有的。兰科多具假鳞茎或肉质根，叶或狭长如剑，或肥厚如带；花被六片，其中一片特化为唇瓣，成承露之台，蕊柱与雄雌蕊合生，是兰科独一无二的结构。此幅属黄一路，黄如蜜蜡，浅处几乎透光。上色时先铺一层淡底，再在瓣基与背光处加深——层次是这样一层层叠出来的。看形制不必求全：记住叶序、花被数与着生方式，这一类的骨架就立住了。
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构图与呼吸
画幅高而窄，主株一路向上，上下留白多，是图谱中最常见的立轴式构图。（高宽比约 1.38∶1）全幅只画一株，不作解剖附图——这类图更近于“观赏”，而非“鉴定”。枝叶占画面约 30%，重心近于正中——不挤不空，是这类图谱最从容的排法。空白不是没画完，是给眼睛留的落脚处：一张图若四边都塞满，花反而会闷。
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一刀一色
十九世纪后半叶，石版与彩色石印渐成主流：颜色可以直接印出，不再依赖手工，线条反倒退居其次。图像的“准确”提高了，手性却淡了。还有一种证据在纸背：铜版压进纸里的那道痕、上色处微微凸起的颜料、再版时磨浅的线。扫描件里也能看出七分。
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时序
因属而异：温带地生兰多春夏开花，热带附生兰则四时不绝，故兰谱可以全年供花。图上所记的 1888 年是刊行之年，不是花期；真正的花藏在原书的采集记录里，通常比出版早一两年。同一株植物，春天与秋天看起来像两种东西；图谱选花期，是因为那时它最不容易认错。
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故土
全球广布，以热带山地最盛。中国兰（Cymbidium）产江南山地，十九世纪欧洲人所绘者则多来自中南美洲与东南亚的雾林。这类植物的旅程比图版本身更长：从一座山到另一座山，从一种语言换到另一种语言。
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书与人
《赖兴巴赫兰花图谱》（Reichenbachia. Orchids）由弗雷德里克·桑德绘，成于1888-1894。此幅为其中图版 73。图谱是集体工程：绘图、刻版、上色、编纂各有其人，署名的往往只有第一个。
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诗境
衰兰送客咸阳道，天谁有情天亦老。
—— 《行路难·缚虎手》
“衰兰送客咸阳道”——古人写到这一层，已不只是赏花，是借花说人；画面则只负责把那朵花留住。
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文心
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
—— 《孔子家语·在厄》
兰在深林里开花，不为谁看。这一句把“无人自芳”说成了人的品格，兰从此在中国画里不只是植物。相传孔子见兰独茂于深谷，作《猗兰操》，“兰当为王者香”之说出焉；《离骚》以兰蕙喻君子，“纫秋兰以为佩”，兰从此不只是花，而是德行的佩饰。读古文不必求全解，先认下这一句：它把“看花”换成了“看人”，你再看这幅图，眼里就多了一层。
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花语
中国以兰为君子，取其幽居独芳、“不以无人而不芳”；维多利亚时代的欧洲则以兰花为奢靡与猎奇，一株新种可值千金。同一科植物，两种完全相反的品格。此幅偏黄，在花语里总要再加重一分情绪。象征会随世道改口：同一株植物，在一个世纪里可以说完全相反的话。
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带走一双眼睛
鉴赏力不是知识，是习惯：每次多看一眼，十年之后你看什么都和别人不一样。1888 年的那朵花早已化作尘土，它留在纸上的样子，却比任何一株活着的同类都长寿。
