Dendrobium chrysotis
Dendrobium chrysotis
- 学名
- Dendrobium chrysotis
- 合集
- 园艺图鉴
- 绘者
- Charles Antoine Lemaire（夏尔·安托万·勒梅尔）
- 年代
- 1854-1896
- 图版号
- Plate 60
- 主色
- 橙
- 授权
- Public domain
关于本图版
本图选自夏尔·安托万·勒梅尔的《园艺图鉴》（L'Illustration horticole），原书 1854—1896 年间出版。画面主体为 Dendrobium chrysotis，在分类体系中列于石斛属（Dendrobium）。
该合集全编共 500 幅图版，此图为其中之一，图版编号 Plate 60，版式为纵幅，画面以橙为主色。图像由公有领域原件扫描修复而来，细节在放大视图中仍清晰可辨。
原书文字（英文 / 法文）
Dendrobium chrysotis is plate 60, from L'Illustration horticole, drawn by Charles Antoine Lemaire. This public-domain plate is reproduced at high resolution, free to view and download. Publication: Gand, Belgium, Imprimerie et lithographie de F. et E. Gyselnyck,1854-1896.
十二观
- 实测花色 橙黄、黄绿
- 纵幅 1.51∶1
- 1854 年刊
- 图版 60
这不是词条，是一条看画的次序：先站定看整体，再看名字与形色、构图与刀工，然后问它几时开、从哪里来、经了谁的手；最后是中国诗文——同一朵花，中国古人是怎么看的。十二观读完，这幅图就打开了。
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第一眼
六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。
—— 南齐·谢赫《古画品录》
一千五百年前的六条标准：气韵、用笔、形似、设色、构图、临摹。你在这幅图上一样样对过去，就是一次完整的读画。这一幅是竖的：眼睛从下往上走，落点在上半部。先让整株立起来，再看细节。第二步凑近一寸：看线与色的交界，色有没有压住线，线有没有断。第三步，找橙色最重的一小块：整幅的明暗秩序，是从那里排开的。这一幅是斜势：上半的重心比下半偏右，画的是一株活物被风带着的样子，不是图解的直立。
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名与实
学名 Dendrobium chrysotis：前一词是属，管它归在哪一类；后一词是种加词，管它在这一类里凭什么与众不同。属名 Dendrobium 的来由是：属名由希腊语 dendron（树）与 bios（生）合成，意为“附树而生”。此幅尚无通行中文名，姑以学名相称；在没有本地名字的地方，学名就是它唯一的身份证。
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形与色
就这一幅实测：花色占画面的 33.5%，叶色 5.2%，主相是橙黄、辅以黄绿。这个比例与色相，是这一幅独有的。兰科多具假鳞茎或肉质根，叶或狭长如剑，或肥厚如带；花被六片，其中一片特化为唇瓣，成承露之台，蕊柱与雄雌蕊合生，是兰科独一无二的结构。此幅属橙一路，橙如琥珀，暖而不燥。上色时先铺一层淡底，再在瓣基与背光处加深——层次是这样一层层叠出来的。此幅只画一个种，形制的每一处都摊在纸面上，没有遮掩。
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构图与呼吸
画幅高而窄，主株一路向上，上下留白多，是图谱中最常见的立轴式构图。（高宽比约 1.51∶1）全幅只画一株，不作解剖附图——这类图更近于“观赏”，而非“鉴定”。这一幅排得满：枝叶占到画面的 39%，重心近于正中——标本式的画法，图的是看得全。老图谱爱把主株摆在偏中线的位置，左右留得不一样多：这一点偏心，正是画面活起来的原因。
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一刀一色
十九世纪后半叶，石版与彩色石印渐成主流：颜色可以直接印出，不再依赖手工，线条反倒退居其次。图像的“准确”提高了，手性却淡了。还有一种证据在纸背：铜版压进纸里的那道痕、上色处微微凸起的颜料、再版时磨浅的线。扫描件里也能看出七分。
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时序
因属而异：温带地生兰多春夏开花，热带附生兰则四时不绝，故兰谱可以全年供花。图上所记的 1854 年是刊行之年，不是花期；真正的花藏在原书的采集记录里，通常比出版早一两年。要判断一幅图的季节，不必看题跋：看叶的老嫩、花与果是否同在枝上，也就八九不离十了。
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故土
全球广布，以热带山地最盛。中国兰（Cymbidium）产江南山地，十九世纪欧洲人所绘者则多来自中南美洲与东南亚的雾林。这类植物的旅程比图版本身更长：从一座山到另一座山，从一种语言换到另一种语言。
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书与人
《园艺图鉴》（L'Illustration horticole）由夏尔·安托万·勒梅尔绘，成于1854-1896。此幅为其中图版 60。图谱是集体工程：绘图、刻版、上色、编纂各有其人，署名的往往只有第一个。
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诗境
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
—— 战国·屈原《离骚》
兰在楚辞里不是花，是佩饰，是德行的外化；香草随身，即君子自持。古人写到这一层，已不只是赏花，是借花说人；画面则只负责把那朵花留住。
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文心
释名（闲）、木香、香水兰、女兰、香草、燕尾香、大泽兰、兰泽草、煎泽草、省头草、都梁香、孩儿菊、千金草。气味（叶）辛、平、无毒。
—— 本草纲目·兰草第九十三
本草一脉是中国人认识草木的底本：先记形，再记性，最后记用处——认识一株植物，先把它拆开。相传孔子见兰独茂于深谷，作《猗兰操》，“兰当为王者香”之说出焉；《离骚》以兰蕙喻君子，“纫秋兰以为佩”，兰从此不只是花，而是德行的佩饰。记住这一句，下次在别处见到同类，它会自己浮上来——鉴赏力就是这样一句一句攒出来的。
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花语
中国以兰为君子，取其幽居独芳、“不以无人而不芳”；维多利亚时代的欧洲则以兰花为奢靡与猎奇，一株新种可值千金。同一科植物，两种完全相反的品格。此幅偏橙，在花语里总要再加重一分情绪。在图谱里，它首先是一个物种，其次才是一种象征——这个次序值得记住。
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带走一双眼睛
下次去公园，找一株开着的花站三分钟：看叶怎么排、花朝哪个方向开、最深的一块色在哪。三分钟之后，你已经会看这一类的图了。图谱的用意是“以备查考”，看久了却会忘记查考：1854 年的一个人，为一朵花花了整整一天。
