Mon Jardin a Ceylan Pl.149 (1896)
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Mon Jardin a Ceylan Pl.149 (1896)
- 学名
- Mon Jardin a Ceylan Pl.149 (1896)
- 合集
- 我的锡兰花园
- 绘者
- George De Alwis（乔治·德·阿尔维斯）
- 年代
- 1896
- 图版号
- Plate 149
- 主色
- 绿
- 授权
- Public domain
关于本图版
这幅图版出自《我的锡兰花园》（Mon Jardin a Ceylan），由乔治·德·阿尔维斯绘制，1896 年出版。
全编共收录 271 幅图版，本图是其中一幅，图版编号 Plate 149，版式为纵幅，整幅以绿为主调。扫描件取自公有领域原件，经高分辨率修复与色彩校正，可按原大放大查看线条与设色。
原书文字（英文 / 法文）
Mon Jardin a Ceylan Pl.149 (1896) is plate 149, from Mon Jardin a Ceylan, drawn by George De Alwis. This public-domain plate is reproduced at high resolution, free to view and download. Publication: Sri Lanka, 1896.
十二观
- 实测花色 红、橙黄
- 纵幅 1.33∶1
- 1896 年刊
- 图版 149
这不是词条，是一条看画的次序：先站定看整体，再看名字与形色、构图与刀工，然后问它几时开、从哪里来、经了谁的手；最后是中国诗文——同一朵花，中国古人是怎么看的。十二观读完，这幅图就打开了。
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第一眼
真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。
—— 宋·郭熙《林泉高致·山水训》
远看取其气势，近看取其质地。八个字，就是看画的两步：先退后看整体，再凑近看笔与色。看花鸟图版一样管用。这一幅是竖的：眼睛从下往上走，落点在上半部。先让整株立起来，再看细节。第二步凑近一寸：看线与色的交界，色有没有压住线，线有没有断。第三步，找绿色最重的一小块：整幅的明暗秩序，是从那里排开的。这一幅是斜势：上半的重心比下半偏右，画的是一株活物被风带着的样子，不是图解的直立。
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名与实
学名缺席时，画面本身就是唯一的证据。此幅既无通行中文名，学名也不可靠，只能以原书题名相称——图谱里总有几幅这样的图，只能靠画面本身说话。
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形与色
就这一幅实测：花色占画面的 20.2%，叶色 25.3%，主相是红、辅以橙黄。这个比例与色相，是这一幅独有的。热带花木的形制多不合温带人的经验：花大而厚、色烈、气味重，叶常革质或分裂，茎或为藤、或为肉质，甚至退化成刺。此幅以绿为主，绿近嫩苔，是花萼与叶的主色。这一路颜色多来自叶、萼与枝，花只占很小一块——图谱的次序向来如此：先立植株，再点花色。此幅只画一个种，形制的每一处都摊在纸面上，没有遮掩。
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构图与呼吸
画幅高而窄，主株一路向上，上下留白多，是图谱中最常见的立轴式构图。（高宽比约 1.33∶1）全幅只画一株，不作解剖附图——这类图更近于“观赏”，而非“鉴定”。这一幅排得满：枝叶占到画面的 46%，重心近于正中——标本式的画法，图的是看得全。试着用拇指遮住空白处——画面立刻变闷；放开，它才重新“喘上气”。留白，是给主体让出的气口。
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一刀一色
十九世纪后半叶，石版与彩色石印渐成主流：颜色可以直接印出，不再依赖手工，线条反倒退居其次。图像的“准确”提高了，手性却淡了。还有一种证据在纸背：铜版压进纸里的那道痕、上色处微微凸起的颜料、再版时磨浅的线。扫描件里也能看出七分。
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时序
热带无四季，只有旱雨。花期多系于雨季之初，一场雨后齐发；故图版所记的月份，在当地往往是“雨后”。图上所记的 1896 年是刊行之年，不是花期；真正的花藏在原书的采集记录里，通常比出版早一两年。记下这一季：物候是最好用的鉴赏工具，见过一次活的花，再看图就不会只看颜色。
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故土
中南美洲、东南亚、印度与锡兰。十八九世纪的欧洲画师多为随船远行，或据活体标本在温室中写生。今天再看，图上的产地已是一百多年前的产地；植物会迁徙，地方也会改名字。
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书与人
《我的锡兰花园》（Mon Jardin a Ceylan）由乔治·德·阿尔维斯绘，成于1896。此幅为其中图版 149。一本书的“作者”常常是主编；真正决定这幅图好不好看的，是没留下名字的刻工与上色人。
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诗境
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
—— 宋·苏轼《食荔枝》
岭南风物曾令中原人惊奇；“不辞长作岭南人”，是味觉替地理做的决定。异域花木打动人的方式，往往也这么直接。诗以气行，画以形立；两种“看”叠在一起，才是看画的意思。
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文心
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
—— 《诗经·卫风·木瓜》
你给我一只木瓜，我回你一块美玉——不是抵账，是要长久相好。南方来的果子，在中国最早是以“礼物”的身份进入诗的。晋·嵇含《南方草木状》是中国最早的区域植物志，记岭南及交趾草木八十余种；欧洲的对应物，是随远航带回的“异域植物志”，两者都是帝国与贸易的副产物。读古文不必求全解，先认下这一句：它把“看花”换成了“看人”，你再看这幅图，眼里就多了一层。
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花语
在中国，这类花木多无古典象征，它们的意义是“新”：新大陆、新物种、新的贸易路线。看它们，看的是博物学扩张的那一面。在图谱里，它首先是一个物种，其次才是一种象征——这个次序值得记住。
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带走一双眼睛
下次去公园，找一株开着的花站三分钟：看叶怎么排、花朝哪个方向开、最深的一块色在哪。三分钟之后，你已经会看这一类的图了。二百年后，这株植物的后代或许仍在某处活着；而纸上这一株，永远停在 1896 年的那个季节。
